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落選運動,該是時候了!

落選運動,該是時候了!

 

鄭晃二
古希臘時期的雅典人講究民主精神,是一個高度主張公民意識、反對獨裁的社會。領導者必須常常公開發表演說,市民有權利在大會堂中透過公共討論,並且進行投票以表達對領導者的支持度。在崇尚武力與君主統治的時代,雅典的民主制度確實是為人類文明進程的異數。
不過,當時有一種投票卻是與現在「選賢與能」的思維完全不同,故事是這樣的,每年到了投票日,雅典的公民到大會堂投下神聖一票,這樣的投票不必經過「提名」的過程,也沒有「領票」作業,投票的人只要撿一片陶板,在上面寫個名字投到票箱中就算有效。計票的結果,得票最高的人,將會遭到全民唾棄,要被放逐十年!
這到底是怎麼回事?

 

 原來,他們投票的目的是要選出「對於雅典社會的危害最大的人」!主張全民共治的雅典人,深怕有人擴權之後成為獨裁者,才想出這樣的方式來維持公民社會的主張。

 

重新閱讀這一段歷史,再想想目前正在進行的三合一選舉,讓人感受深刻,選賢與能的理念在台灣推行了幾十年,過去威權時代的選舉就不說了,台灣社會民主化之後,是否真的落實這樣的理想?事實上,有許多民意代表辜負了人民的寄託,說是為人民服務,卻只是在經營自己的政治版圖或是累積財富,有的人還透過媒體炒作造成社會的不安。
像這樣的民意代表有許多人出現金權政治醜聞,官司纏身,甚至證據確鑿,但是,透過選舉語言操弄以及意識形態的動員,這些政治人物完全無視公民社會向上提升的趨勢,屢選屢上,人民雖然難以忍受但是卻又莫可奈何。對選舉失望的人常常會用「在幾個爛蘋果中挑一個比較不爛的」來自我安慰,不過這樣的想法卻造成更多人不願意去投票,結果更糟。
 距離選舉只剩幾天,選舉越接近,候選人的危機感越強,各種負面文宣開始發出爐,在這個資訊發達的時代,弊案與抹黑其實不難分辨!這些負面文宣的意義,難道只是在散播謠言、抹黑而已嗎?如果說,散撥不實言論影響選舉違反選罷法,那麼針對事實的討論應該是屬於社會公論的範籌!
二○○○年四月南韓國會大選時,南韓網路族發起了「落選運動」;同年六月日本眾議院改選,日本民間團體也在網路上架設落選運動的網頁,並且提出不適任的國會議員候選人名單,希望選民不要再支持這些候選人。南韓與日本網路族與民間團體發起的「落選運動」,其實就是向選民直接進行民主溝通與政治訴求,呼籲特定條件的候選人不應該繼續擔任民意代表,應該讓他們落選!
這些市民運動的目的在於改善政治風氣,一方面對於曾經發生貪污醜聞的候選人,選民要有道德勇氣向他們說不;另一方面對於具有一定政策能力與專業知識的政治人物,選民應該多多支持。
如果,參考南韓與日本公民意識抬頭的積極做法,再回應雅典人民主社會的初衷,台灣也應該推出一個「落選運動」,觀察哪些候選人對於我們的民主社會危害最大,鼓勵大家積極出來投票、讓這些人落選,讓他們一次又一次,在鄉鎮長、縣市長、立法委員選舉中落選,用選票來表達人民的意見!
2005/11/23  自由時報

 

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